Konzil

(lat. Concilium, Kirchenversammlung, Synode), eine Versammlung kirchlicher Würdenträger, um in Angelegenheiten der christlichen Kirche gemeinschaftliche Beschlüsse zu fassen. Man unterscheidet partikuläre Konzile (Diözesansynoden, Provinzial- und Nationalkonzile), d. h. solche Kirchenversammlungen, an denen sich nur die Vertreter einer bestimmten Provinz etc. beteiligen, und ökumenische Konzile, zu welchem die sämtlichen Bischöfe der katholischen Christenheit zusammentreten.

Die ersten Konzile wurden in Kleinasien gegen Ende des 2. Jahrh. aus Anlaß der Montanistischen Bewegungen und der Passahstreitigkeiten gehalten. Im 3. Jahrh. machten sie in Griechenland, [* 2] Italien [* 3] und Nordafrika schon ein wesentliches Element der Kirchenverfassung aus. Die Bischöfe der Provinzialhauptstädte beriefen und leiteten als Metropoliten die Synoden. Dagegen wurden die ökumenischen Konzile von den römischen Kaisern berufen und geleitet. Ihre Entscheidungen galten als Aussprüche des Heiligen Geistes. Im Morgenland wurden die letzten ökumenischen Konzile aus Anlaß des Bilderstreits gehalten, während im Abendland, besonders in Gallien und Spanien, [* 4] Nationalkonzile an ihre Stelle traten.

Seitdem der Primat (s. d.) durchgesetzt war, ging von den Päpsten die Berufung allgemeiner Konzile aus, die sie im Lateran um sich zu versammeln und durchaus zu beherrschen pflegten (s. Lateransynoden). Dagegen stellten die durch das Schisma hervorgerufenen Konzile zu Pisa [* 5] (1409) und Konstanz [* 6] (1414-18) die Autorität der allgemeinen Kirchenversammlung über diejenige des Papstes, und denselben Grundsatz befolgte auch das Konzil zu Basel [* 7] (1431 bis 1443). Aber aus dem so sich ergebenden Gegensatz des Kurial- und des Episkopalsystems (s. d.) gingen die Päpste als Sieger hervor, und schon auf dem sogen. vierten allgemeinen Konzil vom Lateran (1512) ward der Satz, daß der Papst unter der allgemeinen Synode stehe, ausdrücklich verworfen, und auf dem 1542 berufenen, 1545 eröffneten und 1563 geschlossenen Konzil zu Trient [* 8] dankte im Grunde die Autorität des Konzils ab zu gunsten der seine Beschlüsse bestätigenden und ausführenden Papstgewalt.

Den Schlußstein auf dieses Gebäude setzte das vom 8. Dez. 1869 bis 20. Okt. 1870 tagende vatikanische Konzil (s. d.) mit seiner Dogmatisierung der päpstlichen Infallibilität. Übrigens erkennt die römisch-katholische Kirche als ökumenische Konzile an: das von den Aposteln zu Jerusalem [* 9] gehaltene (s. Apostelkonvent);

das erste Konzil zu Nicäa (325), gegen die Arianer;

das erste Konzil zu Konstantinopel [* 10] (381), gegen die Makedonianer;

das erste Konzil zu Ephesos [* 11] (431), gegen Nestorius;

das Konzil zu Chalcedon (451), gegen Eutyches;

das zweite Konzil zu Konstantinopel (553), zur Beilegung des Dreikapitelstreits;

das dritte, sogen. Trullanische Konzil zu Konstantinopel (680), gegen die Monotheleten;

das zweite Konzil zu Nicäa (787), gegen die Bilderstürmer;

das vierte Konzil zu Konstantinopel (869), gegen den Patriarchen Photius;

die vier allgemeinen Lateransynoden (1123, 1139, 1179, 1215);

die beiden Synoden zu Lyon [* 12] (1245 u. 1274), zur Wiedervereinigung der griechischen und lateinischen Kirche;

die Synode zu Vienne (1311), besonders gegen die Beghinen;

die Synode zu Florenz [* 13] (1439), dem Konzil zu Basel entgegengestellt;

die fünfte lateranensische (1512) und die beiden päpstlichen Konzile zu Trient und von Rom. [* 14]

Dagegen werden die Konzile zu Pisa, Konstanz und Basel, als der päpstlichen Zustimmung ermangelnd, nur teilweise anerkannt. Die griechische Kirche läßt nur die sieben ökumenischen Konzile vom ersten bis zum zweiten nicäischen gelten. Innerhalb des Protestantismus kann die vom 13. Nov. 1618 bis 9. Mai 1619 zu Dordrecht [* 15] tagende Synode als eine Art allgemeines Konzil für die reformierte Kirche gelten. - Die Akten und Dekrete der katholischen Konzile sind oft gesammelt worden, am besten von Mansi in »Conciliorum nova et amplissima collectio« (Flor. u. Vened. 1759-98, 31 Bde., bis 1590 reichend; neue Ausg., Par. 1884 ff.).

Vgl. Hefele, Konziliengeschichte (Freiburg [* 16] 1855-69, 7 Bde., 2. Aufl. 1873 ff., fortgesetzt von Hergenröther, 1887 ff.), und die betreffenden Artikel über die einzelnen Konzile.

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