Main

Überblick der Artikel
6 Artikel	Textanfang / Anzahl Wörter
Christophanie	(grch.), Erscheinung Christi. / 4
Christophe	Henri, Negerkönig von Haïti, geb. 6. Okt. 1767 auf Saint Christopher, einer der Kleinen Antillen, / 178
Christopher	(Saint), Insel der Kleinen Antillen, s. Saint Christopher. / 9
Christophe	und Montigny-Mitrailleuse, eine 1869 in Belgien und Österreich eingeführte, nach ihren Erfindern / 201
Christophoros	Kaiser von Byzanz, s. Romanos / 7
Christophorus	# (grch., d. h. Christusträger), ein in der röm.-kath. am 25. Juli, in der griech.-kath. Kirche / 291

Seite 54.288

Christophanie - Christophorus (Christusträger)

mehr

Fürsten, namentlich auch Franz I. von Frankreich, verwendeten sich für ihn, doch verlief der schwäb. Bundestag im Dez. 1533 zu Augsburg [* 2] noch erfolglos.

Nach der glücklichen Rückführung Ulrichs in sein Land begab sich Christologie zum Vater;

allein Misshelligkeiten mit diesem führten ihn bald in die Dienste [* 3] des Königs von Frankreich.

Nach 8 Jahren rief ihn Ulrich von dort zurück, übergab ihm die Statthalterschaft von Mömpelgard und vermählte ihn 1544 mit der Prinzessin Anna Maria von Ansbach. [* 4]

Wegen der Teilnahme Ulrichs am Krieg der Schmalkaldener gegen den Kaiser erhob König Ferdinand von neuem Anspruch auf Württemberg [* 5] als verwirktes österr.

Afterlehen. Der Prozeß schwebte noch, als Ulrich starb und Christologie sofort die Regierung antrat (Nov. 1550).

Erst durch den Passauer Vertrag 1552 erhielt Christologie gegen Anerkennung der Afterlehnsherrschaft Österreichs und Zahlung einer Vertragssumme von 250000 Fl. das Land Württemberg für sich und seine männlichen Erben. Christologie war während des Fürstenaufstands gegen Karl V. neutral geblieben und dann an die Spitze des Heidelberger Bundes süddeutscher und rhein. Fürsten beider Konfessionen [* 6] (1553) getreten, der zum Schutz der Mitglieder zunächst gegen Markgraf Albrecht von Brandenburg [* 7] errichtet wurde.

Obwohl Christologie 1551/52 das Trienter Konzil beschickte, führte er doch, seit den dreißiger Jahren für das Evangelium gewonnen, nach dem Fall des Interims die württemb.

Reformation endgültig durch, wobei er, selbst von theol.

Interessen erfüllt, eine streng luth.

Richtung (Dogma von der Ubiquität 1559) einhielt.

Dem entsprach auch seine friedliche Vermittelung gegenüber dem außerdeutschen Protestantismus, besonders zu Gunsten der Hugenotten.

Auch ergriff er jede Gelegenheit, das Evangelium friedlich auszubreiten, nicht nur in deutschen Gebieten, sondern auch in Italien [* 8] (Vergerio), Polen, den südslaw.

Ländern (Primus Truber).

Als Landesfürst hat Christologie für das Rechtsleben durch sein «Landrecht» (1555), für das Verfassungsleben durch seine Anerkennung des Tübinger Vertrags und seine Regelung des ständigen kontrollierenden Ausschusses der Landstände (1554),

für Kirche und Unterricht durch die Visitationsordnung (1553), die große Kirchenordnung (1559), die Klosterordnung (1556) bahnbrechend gewirkt.

Die vormals kath. geistlichen Güter vereinigte er zu einem «allgemeinen Kirchengut», das zur Bestreitung kirchlicher und sonst «gottgefälliger» Zwecke selbständig verwaltet wurde.

Die evangelisierten Klöster verwandelten sich in Unterrichtsanstalten zur Ausbildung von Theologen.

Auch die vorhandenen Ansätze zur Volksschule wußte Christologie zu entwickeln. Er starb 28. Dez. 1568. Auf dem Schloßplatz in Stuttgart [* 9] wurde 23. Juni 1889 sein Erzstandbild (von Paul Müller) enthüllt. -

Vgl. Pfister, Herzog Christologie zu Württemberg (2 Tle., Tüb. 1820);

Kugler, Christologie, Herzog zu Württemberg (2 Bde., Stuttg. 1869-72);

Briefwechsel zwischen Christologie, Herzog von Württemberg, und Petrus Paulus Vergerius.

Hg. von von Kausler und Schott (in der «Bibliothek des Litterar. Vereins in Stuttgart», Bd. 124, 1875);

Wichert, Aus der Korrespondenz Herzog Albrechts von Preußen [* 10] mit dem Herzog Christologie von Württemberg (Königsb. 1877).

Christophănie

(grch.), Erscheinung Christi.

Christophe,

Henri, Negerkönig von Haïti, [* 11] geb. 6. Okt. 1767 auf Saint [* 12] Christopher, einer der Kleinen Antillen, kam schon in seiner Jugend nach Haïti. Bei dem dortigen Negeraufstande (s. Haïti) 1794 trat er sogleich auf Seite der Schwarzen und zeichnete sich durch seine Kühnheit und Thatkraft aus. Toussaint l’Ouverture (s. d.) machte ihn zum Brigadegeneral und zum Gouverneur einer Provinz. Unter C.s und Dessalines’ (s. d.) Führung wurden die Versuche der Franzosen, die Insel wiederzuerobern, zurückgeschlagen.

Nach Dessalines’ Tode wurde Christophe Febr. 1807 zum Präsidenten der Republik Haïti gewählt, doch konnte er nicht hindern, daß sich der ganze Süden und Westen unter dem Mulatten Pétion (s. d.) als selbständige Republik konstituierte. 1811 ließ sich Christophe als Heinrich I. zum König von Haïti krönen und erließ den Code Henri, eine geschickte Anpassung des Code Napoléon an die Verhältnisse seines Reichs. Als Pétion 1818 gestorben war, erneuerte Christophe seine Versuche, die ganze Insel wieder unter seiner Herrschaft zu vereinigen; jedoch ließ ihn ein Soldatenaufstand an seiner Rettung verzweifeln, und, um den Meuterern nicht in die Hände zu fallen, erschoß er sich 8. Okt. 1820.

Christopher

(Saint), Insel der Kleinen Antillen, s. Saint Christopher.

Christophe

und Montigny-Mitrailleuse, eine 1869 in Belgien [* 13] und Österreich [* 14] eingeführte, nach ihren Erfindern benannte Mitrailleuse belg. Ursprungs und nach demselben Grundsatz gebaut wie die nach ihr konstruierte bekannte franz. Mitrailleuse (canon à balles); sie besteht aus einem Bündel von 37 Gewehrläufen, die alle gleichzeitig von hinten geladen werden, indem man einen gefüllten Patronenhalter (Stahlplatte mit 37 mit den Gewehrläufen korrespondierenden Löchern, in denen die Patronen stecken) einsetzt.

Der Abfeuerungsmechanismus, ein Kasten mit Schlagstiften, die unter dem Druck von ebenso vielen Spiralfedern stehen, wird durch einen Handhebel fest hinter den Patronenhalter geschoben, von letzterm nur durch eine dünne Stahlplatte getrennt, die das Vorschnellen der Schlagstifte verhindert. Wird diese Stahlplatte nach unten geschoben, so wird ein Schlagbolzen nach dem andern frei, trifft auf die vor ihm befindliche Patrone und entzündet sie. Nach erfolgtem Abschießen wird der Mechanismus wieder zurückgezogen und nach dem Ersatz des leeren Patronenhalters durch einen vollen wieder vorgeschoben. Die Stahlplatte hebt sich durch Federkraft von selbst. Das Feuern erfolgt also in Lagen von 37 Schuß, und da in einer Minute etwa 8 Lagen abgegeben werden können, wird eine Feuergeschwindigkeit von etwa 296 Schuß erreicht. Das Geschütz ist durch die neuern Mitrailleusenkonstruktionen überholt, wird daher nur noch für nebensächliche Festungszwecke benutzt.

Christophŏros,

Kaiser von Byzanz, s. Romanos ^[= # Name mehrerer byzant. Kaiser: R. I. Lakapenos (Lekapenos, 920–944), seit dem 27. April 919 ...] I.

Christophŏrus

(grch., d. h. Christusträger), ein in der röm.-kath. am 25. Juli, in der griech.-kath. Kirche am 9. Mai gefeierter Heiliger. Nach den ältern Quellen lebte er zu Samos in Lycien, bekehrte viele Heiden zum Christentum und erlitt den Märtyrertod unter dem Kaiser Decius (oder dem König Dagnus). Nach einer aus dem Mittelalter stammenden «Passio» war Christophorus hundsköpfig und von riesiger Größe (12 Ellen). Vom König Dagnus ins Gefängnis geworfen, bekehrte er während seiner Martern noch viele Tausende. Vergeblich auf einem glühenden Rost gebraten, sollte er durch Pfeilschüsse getötet werden, aber starke Winde [* 15] wehten die Pfeile auseinander. Nach der mit Zügen der altgerman. Mythologie versetzten

Artikel, die man unter C vermißt, sind unter K aufzusuchen. ¶

mehr

Legende wollte Christophorus im Gefühl seiner Kraft [* 17] nur dem Mächtigsten dienen und schloß sich deshalb einem gewaltigen Fürsten an. Dieser aber fürchtete den Teufel und Christophorus ging zu dem über, aber auch der Teufel fürchtete sich vor einem Christusbilde. Daran erkannte Christophorus Christum als den Mächtigsten. Er wollte sich taufen lassen, verschmähte aber die vorgeschriebenen Bußübungen, und erhielt deshalb den Auftrag, Pilger auf seinen Schultern durch einen Strom zu tragen, der keine Brücke [* 18] hatte.

Einst trug er ein Kind über den Strom; es war Christus selbst, der ihn im Strom untertauchte, dadurch taufte und ihm den Namen «Christusträger» beilegte. Diese verschiedenen Züge sind kritiklos ineinander gearbeitet in der «Legenda aurea» des Jakobus de Voragine. Die christl. Kunst stellt Christophorus dar, wie er mit dem Christuskind ein Wasser durchwatet, besonders als Schutzwächter in den Vorhallen der Kirchen. Berühmt sind die auf das Leben des Christophorus bezüglichen Fresken von Andrea Mantegna in der Kirche Eremitani (Capella S. Jacopo e Cristoforo) zu Padua. [* 19] - Gegen die Reformationszeit hin treten Brüderschaften des heiligen Christophorus auf zur Verpflegung und Führung von Wanderern.

Christophŏrus,

Papst von Nov. 903 bis Juni 904. Wie er sich mit Gewalt des päpstl.

Stuhls bemächtigte und seinen Vorgänger Leo V. in den Kerker sperrte, so ward er selbst wieder durch Sergius III. gestürzt und ins Gefängnis geschickt.