Meßliturgie ist das ein Gebet, das seit dem 7. Jahrh.
vor derKommunion vom Priester gesprochen und beim Hochamt vom
Chore
gesungen wird. Es besteht aus der dreimal wiederholten Anrede: «Agnus Dei, qui tollis peccata mundi» («O
Lamm
Gottes, das du hinwegnimmst die
Sünden der Welt»),
das dritte
Mal: «dona nobis pacem» («gieb
uns Frieden!») beigefügt wird. Dieses ist auch in den luth. Gottesdienst übergegangen. Mit dem
Ausdruck: das deutsche
wird der
Choral«Christe, du Lamm
Gottes» bezeichnet. - heißen auch die bildlichen
Darstellungen Christi unter
dem
Symbol eines Lammes, in der Regel mit dem Kreuz
[* 2] oder der Siegesfahne; ferner die aus dem übriggebliebenen
Wachs der Osterkerzen
hergestellten Scheiben oder
Medaillons mit dieser
Darstellung, die der Papst im ersten und dann in jedem siebenten Regierungsjahre
segnet, mit besondern
Gnaden,
Ablässen versieht und verschenkt. - In der griech.
Kirche nennt man das
mit einem Lammesbilde versehene
Tuch, mit dem beim
Abendmahl der
Kelch zugedeckt wird (Potiriokalymma).
Scythicus (ScythischesLamm), lat.
Name für den
Stamm von Cibotum Barometz J. Sm., einem im warmen südöstl.
Asien,
[* 3] vorzüglich auf den
Sunda-Inseln, Philippinen u. s. w. heimischen
Farn aus der Familie der
Cyatheaceen
(s. d.). Dieser mit goldgelben oder goldbraunen, seidenglänzenden, bis 5 cm
langen
Haaren namentlich am Scheitel dicht bedeckte niederliegende
Stamm kam schon im Mittelalter als
Fructus tartareus in den
Handel oder, wenn er durch einige an ihm gelassene
Blattstiele das Aussehen eines vierbeinigen, geschwänzten
Tieres erhalten
hatte, als Agnus Scythicus Die schon damals äußerlich als blutstillendes
Mittel benutzten
Haare
[* 4] kamen später allein
unter dem malaiischen
Namen Penghawar Djambi (d. h. Heilmittel aus Djambi, dem Hauptorte der Ausfuhr auf Ostsumatra)
in den
Handel und werden noch jetzt hier und da benutzt. Übrigens werden auch die
Haare von
CibotiumSchiedei Schlecht.
in Mexiko
[* 5] und die von
CibotiumChamissoiKaulf.,
CibotiumMenziesiiHook. und
Cibotiumglaucum Hook. et Arn.
auf den Sandwichinseln ebenso benutzt und von letzten drei
Arten als Pulu nach Kalifornien und
Australien
[* 6] in den
Handel gebracht,
da sie zum
Stopfen von Matratzen verwendet werden.
im deutschen
Togoland an der
Sklavenküste Westafrikas, der südwestlichste
Ausläufer des Apossogebirges,
welches einen
Teil des Südrandes der Hochebene des Westsudan
[* 8] bildet und von
NO. nach
SW. streichend in zahlreiche einzelne
Ketten zerlegt wird. Das Agomegebirge erreicht in seiner bis jetzt gemessenen höchsten
Erhebung 650 m. Der Karawanenweg
von
Bagida an der
Küste nach Kpando am
Volta führt über dasselbe und wird durch eine hoch gelegene, 5
Tagemärsche von
Lome
entfernte, im März 1890 gegründete deutsche
Station (Misa-Höhe, s. d.) gesichert. Das schön geformte
Gebirge besteht aus
Gneis, Granit und Sandstein, der Südabfall der Kuppen und Hänge ist mit reicher Humusschicht bedeckt. Der Pflanzenwuchs
ist ungemein üppig, groß ist der Reichtum an Kautschuklianen in den Wäldern; an den sanften
Abdachungen bauen die Eingeborenen
Indigo
[* 9] und
Reis.
Das Klima ist gesünder als
an der
Küste;
Regen giebt es in allen Jahreszeiten.
[* 10]
(grch.) hieß bei den Griechen jeder Kampf oder Wettstreit; vorzugsweise aber verstand
man darunter Wettkämpfe und Kampfspiele bei religiösen und polit. Feierlichkeiten.
Schon das heroische Zeitalter kennt solche.
Vor
Troja
[* 11] ergötzen sich die Hellenen an gymnischen Wettübungen und feiern die Gefallenen, z. B.
Patroklos durch Kampfspiele. In der histor. Zeit beging fast jede bedeutendere griech.
Stadt regelmäßig wiederkehrende Kampfspiele, deren Ursprung meist mit dem einheimischen
Mythus verknüpft war. Mehrere derselben
erhoben sich dadurch, daß man allgemein den Griechen den Zutritt gestattete, zu Nationalfesten. Es sind dies die Olympischen,
die Pythischen in Delphi, die Isthmischen zu
Korinth
[* 12] und die Nemeischen. (S. die betreffenden Einzelartikel.)
Die
Sieger (Hieroniken) in den großen nationalen Agon wurden hoch gefeiert und ihr Ruhm in Siegesgesängen (Epinikien)
und Werken der plastischen Kunst verherrlicht.
Die Wettkämpfe waren entweder hippische (Roß- und Wagenrennen, s. d.), gymnische
(Wettlauf oder Dromos, Ringkampf oder Pale, Faustkampf oder Pygme,
[* 13] undPankration, s. d.), deren
Krone
der Fünfkampf (Pentathlon, s. d.) war; endlich musische, bestehend bei den Pythischen,
Isthmischen und Nemeischen sowie vielen lokalen Festspielen in
Musik,
Gesang und Tanz, wozu vor allem bei den attischen Dionysosfesten
Wettkämpfe in dramatischen
Darstellungen kamen.
AlleAgon gingen nach einer vorgeschriebenen Kampfordnung vor sich, über deren
Durchführung die
Agonotheten (Hellanodiken in Olympia, s. OlympischeSpiele) zu wachen hatten.
Diesen kam auch die Schlichtung von Zwistigkeiten, die Zuerkennung des
Sieges und die Verteilung der Preise (Athla) zu. Die
Preise bestanden entweder in
Kränzen aus
Oliven-, Lorbeer-, Eppichlaub, oder in wertvollen Gegenständen und Geldsummen. Die
Namen der
Sieger wurden in die öffentlichen Siegerverzeichnisse eingetragen. Seit der Zeit
Alexanders d. Gr.
verloren die großen Festspiele der Hellenen immer mehr ihre nationale Bedeutung. Die hellenische
Agonistik breitete sich
zwar nach allen
Ländern aus, wohin griech. Kultur vorgedrungen, wie nach
Kleinasien,
Syrien und
Ägypten;
[* 14] aber sie nahm allmählich
den Charakter einer gewerbmäßig betriebenen Kunst an, die mit der Zeit gewöhnlich von eigens für
die Aufführung dramatischer, musikalischer, gymnischer Wettkämpfe gebildeten Genossenschaften geübt wurde. (S.
Athlet.)
-
Vgl.
Krause, Gymnastik und
Agonistik der Hellenen (2 Bde., Lpz.
1841);
OttoJäger, Die Gymnastik der Hellenen (neue Aufl., Stuttg. 1881).
(grch.),
d. i. Kampf, nennt der
Arzt den Zustand eines
Kranken, bei dem sich sichere
Symptome des baldigen
Todes
zeigen.
Der
Ausdruck Agonie, wie auch das deutsche Wort
Todeskampf, ist nicht für alle Fälle zutreffend,
weil das
Sterben bisweilen nur in einem sanften Erlöschen aller Funktionen besteht, entspricht aber der ältern Anschauungsweise,
nach der die
Krankheit als eine feindliche Macht gegenüber der Gesundheit angesehen wurde.