forlaufend
Schlamm ? Schlangengift. Er tödtete, wen er wollte, er schlug (schenkte da" Leben), wem er wollte,
Dan. 5, 19. Petrus des
Hohenpriesters Knecht, Matth. ZS,
51. Joh. 18, 10. * Und wer dich schlägt auf einen
Backen, dem biete lieber den andern auch
dar (ehe du dich selber rächen wolltest, dulde lieber die empfindlichste Oeschimpsnny),
Luc. 6, 29. z. 2. Aus
die Lenden schlagen
ist ein Klaguno Traneszeichen, womit man ein Unglück, auch ein bevorstehendes, bezeugt,
Ezech. 21, 12.
Jer.
31, 19. z. 3. b) Mit frennolichen Worten erinnern.
Der Gerechte schlage mich freundlich,
Ps. 141, 9. 8. 4. c) Einen granfam und schimpflich ' behandeln,
welches denn auch mit Schlagen
, Verwnnden und auf andere Art geschieht,
Matth. 24, 49.
Luc. 12, 45.
1 Cor. 4, 11. Sondern
werben im Lande umhergehen, hart geschlagen
(gehlll- ten),
Efa. 6, 21. z. 5. d) Von Paulus Versuchungen und Plagen,
2 Cor.
12, 7. (S. Pfahl.) e) Gelegenheit geben, daß die schwachen Gewissen beleidigt werden. Wenn ihr
aber also sündiget an den
Brüdern, und fchlaget ihr schwaches Gewissen, so sündiget ihr an Christo,
i Cor. 8, 12. z. 6. II)
Vom Herzen, wenn es in einer solchen
Angst ist, als wenn es geschlagen
oder gespießt wäre. (S.
1 Sam.
24, 6.). Das Herz schlug David, als das Volk gezählt war,
2 Sam. 24, 10. Mein Herz ist geschlagen
, und verdorret wie Gras,
Ps. 102, 5. z. 7. In sich schlagen
, ans der Zerstreuung und Selbstbetäubung znr Besinnung über sich kommen, seine Schnld
erkennen und betrauern, 1
Kon. 8, 47.
Luc. 15, 17. z. 8.
Christus ist mit Fäusten, Stecken 2c. geschlagen
worden, und hat um uuserer Sünde willen alle
Arten der Beschimpfungen erduldet.
Mich. 4,14. Denn sie verfolgen, den du geschlagen
hast, und rühmen, daß du die Deinen übel schlagest (und erzählen einander,
wie schmerz" ltch die, welche um deinet willen umkommen, hingerichtet wor-den),
Ps. 63, 27. Ich hielt meinen Rücken dar
denen, die mich schlugen,
Efa. 50,. s. Wir aber hielten ihn für den, der geplagct und von GOtt (niim- lich um seiner eignen
Sünde willen) geschlagen
und gemartert wäre,
Esa. 53. 4. So bin ich geschlagen
im Hause derer, die
mich lieben,
Zach. 13, 6. Schlage den Hirten, so wird die Heerde sich zerstreuen, ib. u. 7. Matth. 2S, 31. Da speieten sie
aus in sein
Angesicht, und schlugen ihn mit Fäusten.
Etliche aber schlugen ihn ins
Angesicht (mit flacher Hand oder auch mit Stecken), Matth. ZS, 67. Weissage
uns, Christe, wer ist es, der dich schlug?
ib. v. 63. Habe ich recht geredet, was schlägst du mich?
Joh. 13, 23. §. 9. III)
GDttes Schlagen
bedeutet entweder wohlverdiente Strafen,
Ezech. 7, 9. oder ein wohlgemeintes und erträgliches Züchtigen;
oder ein erschreckliches und gänzliches Todten. Er strafte die Männer vor Lots Haus mit Blindheit,
1 Mos.
19, 11. die Egypter mit Pestilenz,
2 Mos. 9, 15. das Voll mit einer sehr großen Plage, 4 Mos. n, 33. die von Asdob mit Feigwarzen,
1 Sam.
5, 6.
Pf. 79, 66. Er tödtete in Egypten alle Erstgeburt,
2 Mos. 12, 29.
Pf. 78, 51. den Nabal ourch
eine plötzliche Krankheit,
i Sam. 25, 38. den Usa, daß er starb,
2 Sam. 6, 7. das Kind Davids von Urias Weib,
2 Sam. 12, 15. Durch
einen
Engel Israel,
2 Sam. 24, 17. 185000 im assyrischen Lager,
Esa. 37, 36. Herod^Z,
A.G. 12, 33. Und
ich will hinfort nicht mehr schlagen
Alles, was da lebet, wie ich gethan habe,
i Mos. 8, 21. vergl.
Efa. 54, 9. (Er will nicht mehr die Erde verfluchen.) Der HErr wird deine Feinde, die sich wider dich auflehnen, vor dir schlagen, 5 Mos. 28, 7. Ich kann todten und lebendig machen, ich kann schlagen und kann heilen, und ist Niemand, der aus meiner Hand errette, 5 Mos. 32, 39. HVrr, schlage das Volk (Syrer) mit Blindheit, 2 KSn. 6, 18. Sondern ich will seine (des Messias) Widersacher schlagen vor ihm her, Ps. 89, 24. Der große König schlug, denn seine Güte währet ewiglich, Ps. 126, 17. Pf. 135, 10. Was soll man weiter an euch schlagen, so ihr des Abweichens nur desto mehr machet? Esa. i, 5. Und schlägt sie, daß die Berge beben, Esa. 6, 25. So kehret sich das Volk auch nicht zu dem, dsr es schlägt, Esa. 9, 13. Wird er doch nicht geschlagen, wie ihn seine Feinde schlagen, und wird nicht erwürget, wie ihn seine Feinde erwürgen, Efa. 27, 7. In meinem Zorn habe ich dich gefchlagen, und in meiner Gnade erbarme ich mich über dich, Esa. 60, 10. Du fchlägest sie, aber sie suhlen es nicht, Jer. 5, 3. Warum hast du uns denn fo geschlagen, daß uns Niemand heilen kann? Jer. 14, 19. 17. Ich habe dich geschlagen, wie ich einen Feind schlüge mit unbarmherziger Staupe, Jer. 30, 14. Das thörichte Volk will gefchlagen sein, Hos. 4, 14. Er hat uns geschlagen, er wird uns auch verbinden.
Hos. 6,. I. GOtt wird dich schlagen, du getünchte Wand, A.G. 23, 3. Daß er (Christus) damit die Heiden schlüge, Osfb. 19, 15. (S. Schwert.) Schlamm I) Koth, der sich aus allerhand Nnflath zusammengesetzt. II)-Elend, Noth, woraus der Mensch, wie einer, der im Schlamm steckt, nicht leicht kommen kann. III) Christi Leiden, wobei das ebrä'ische Wort anf das Leiden, das er von den Heiden erlitten, zu zielen scheint. IV) der unrecht erworbene Reichthnm, Hab. 2, 6. welcher auf dem Wege zum Himmel im Gehen hindert.
1) Der Behemoth liegt gerne im Schlamm, Hiob 40,. IS. JeremiaZ sank in den Schlamm, Jer. 83,. S. 2) Ach deine Tröster haben dich überredet und verführet, und in Schlamm geführet, und lassen dich nun stellen, Jer. 36, 22. 3) Und zog mich aus der grausamen Grube, und aus dem Schlamm, Ps. 40, 3. Ich versinke im tiefen Schlamm, da kein Grund ist, Pf. 63, 3. Schlange, Schlangengift z.^1. I) Ein kriechendes, giftiges, mit der Zunge stechendes und listiges Thier, welches in Gefahr vornehmlich für seinen Kopf Sorge tragen soll. ^pi^a?l. contr. baorss. I. 37. ?soll auch der Christ in der Verfolgung Alles Preis geben, und nur sein Haupt, Christum, behalten, und diesen nicht verleugnen." (Von der ehernen s. Eh^rn z. 8.*) Moses Stab ward zur Schlange. 2 Mos. 4, 3. c. 7, 9. 12. Feurige Schlangen bissen das Volk, 4 Mos. 21, 6. S Mos. S, 15. Weish. 16, 5. i Cor. 10, 9. Ich will der Thiere Zähne unter sie schicken, und der Schlangen Gift, 5 Mos. 32. 24. S. Amos 9, 3. Die Zunge der Schlange wird ihn (den Gottlosen) todten, Hiob 20, 16. Ich bin ein Bruder der Schlangen, Hiob 30, 29. (S. srnder 8. 9.) Der Schlangen Weg auf einen Feifett, Sprw. 30, 19. Wenn der Mensch todt ist, fo fressen ihn die Schlangen und Würmer, Sir. 10, 13. Fliehe vor der Sünde wie vor einer Schlange, Sir. 21, 2. EZ ist kein Kopf so listig als der Schlangen Kopf, 25, 21. Die wilden Thiere ? Schlangen smd auch zur Rache geschaffen. Seid klug,^ wie die Schlangen, Matth. 10,. IS. Schlangen vertreiben, Marc. 16, 18. * Und wie (vor Zeiten) Moses in der Wüste eine Schlange erhöhet hat, also muß des Menschen Sohn (am 6" m) erhöhet werden, Joh. 3, 14. z. 2. II) Die Schlange, ein Werkzeug des Teufels, welcher mit seinen listigen Verführungen die Seelen der ersten Eltern vergiftete, Joh. 8, 44. (Von Esa. 27, 1. s. Krumm z. 2.) ¶