Besetzen
Das Land mit Inwohnern, 1 Mos. 9, 19. 2 Kön. 17, 24. 26. Ezech. 36, 33. Jud. 4, 3. die Stadt mit Soldaten, 2 Macc. 13, 19. mit Aeltesten, Tit. 1, 5.
Das Land mit Inwohnern, 1 Mos. 9, 19. 2 Kön. 17, 24. 26. Ezech. 36, 33. Jud. 4, 3. die Stadt mit Soldaten, 2 Macc. 13, 19. mit Aeltesten, Tit. 1, 5.
Nachdenken, A.G. 10, 19. c. 12, 12.
Inne haben, als eigenthümlich genießen.
GOtt, der Himmel und Erde besitzet (aus Recht der Schöpfung), 1 Mos. 14, 19.
Dein Same soll besitzen die Thore seiner Feinde, 1 Mos. 22, 17. c. 24, 60. 2 Mos. 33, 13.
Isaacs Same Canaan, 1 Mos. 28, 4.
Ihr sollt jener Land besitzen, 3 Mos. 20, 24.
Aaron soll nichts besitzen in ihrem (der Israeliten) Land, 4 Mos. 18, 20. 23. 24.
So haltet und suchet alle Gebote des HErrn, eures GOttes, auf daß ihr besitzet das gute Land, 1 Chr. 29, 8.
Meine Tage sind vergangen, meine Anschläge sind zertrennet, die mein Herz besessen haben (eingenommen hatten), Hiob 17, 11.
Seine (des Gottesfürchtigen) Seele wird im Guten wohnen, und sein Same wird das Land besitzen, Ps. 25, 13.
Wehe denen, die ein Haus an das andere ziehen - daß sie das Land allein besitzen, Esa. 5, 8.
Aber wer auf mich trauet, wird das Leben erben, und meinen heiligen Berg besitzen, Esa. 57, 13.
Und dein Volk sollen eitel Gerechte sein, und werden das Erdreich ewiglich besitzen, Esa. 60, 21.
Denn meine Auserwählten sollen ihn besitzen etc., Esa 65, 9. (es sollen nicht alle Juden verloren gehen, sondern zuweilen einige sich bekehren, Röm. 11, 1.).
Israel soll besitzen die, von denen sie besessen waren, Jer. 49, 2.
Die Heiligen des Höchsten werden das Reich einnehmen, und werdens immer und ewiglich besitzen, Dan. 7, 18.
Selig sind die Sanftmüthigen, denn sie werden das Erdreich besitzen, Matth. 5, 5.
Denn GOtt hat uns nicht gesetzet zum Zorn, sondern die Seligkeit zu besitzen (erlangen), durch unsern HErrn JEsum Christ, 1 Thess. 5, 9.
Und das Haus Jacobs soll seine Besitzer (ihre nämlich vorigen Erbgüter, wieder) besitzen, Obad. 17.
Erbe, 5 Mos. 2, 12. c. 3, 20. Bei den Gläubigen wird die Verheißung mit dem ewigen Erbe ersetzt, Ebr. 9, 15.
GOtt will Abrahams Samen das Land Canaan zu ewiger Besitzung geben, 1 Mos. 17, 8. 3 Mos. 14, 34.
Der Vater Mesullams, welcher das alte Thor zu Jerusalem bauen half, Neh. 3, 6.
I) Der Priester und Leviten ist im A. T. von GOtt selbst verordnet, 3 Mos. 6, 16. 4 Mos. 18, 8. 5 Mos. 18, 1. Im N. T. bestätigt, Matth. 10, 9. 10. Luc. 10, 7. 1 Cor. 9, 14. 2 Tim. 2, 6. II) Der Obrigkeit, 1 Kön. 9, 21. Matth. 22, 17. Marc. 12, 14. Luc. 3, 12. c. 20, 22.
§. 1. a) Allein und abgesondert, b) von heidnischen Völkern waren die Juden durch Lebensart, Gesetze, Religion und Polizei abgesondert, c) vornehmlich, Gal. 2, 2.
a) Abraham stellte 7 Lämmer besonders, da er den Bund mit Abimelech machte, 1 Mos. 21, 28. 29.
Man trug dem Joseph besonders, und seinen Brüdern besonders auf, 1 Mos. 43, 32.
b) Siehe, das Volk wird besonders wohnen, und nicht unter die Heiden gerechnet werden, 4 Mos. 23, 9.
§. 2. Von GOtt: Ein Besonderes thun, einen wundersamen und besonderen Unterschied machen zwischen dem Vieh der Israeliten und Egypter, 2 Mos. 9, 4.
Ein Fluß an der Grenze des Stammes Juda, 1 Sam. 30, 9. 10. 21.
Einer Sache wegen Sorge tragen und in Furcht sein, Jer. 38, 19. c. 42, 16. Ind. 4, 2. Weish. 14, 29. Tob. 8, 17. A.G. 23, 10.
Halte dich von denen, die Gewalt haben zu tödten, so darfst du nicht besorgen, daß er dich tödte, Sir. 9, 18.
Herodes besorgte sich (war unruhig in seinen Gedanken) Christi wegen, Luc. 9, 7.
Einer Sache wegen mit Andern rathschlagen, und sie (nachdrücklich) überlegen.
Besprich dich mit dem Verständigen, Sir. 9, 22.
Petrus mit Cornelius, G.A. 10, 27.
Felix mit Paulus, G.A. 24, 26.
Festus mit dem Rath, A.G. 25, 12.
Alsobald fuhr ich zu, und besprach mich nicht mit Fleisch und Blut, Gal. 1, 16.
Ich zog aber hinauf aus einer Offenbarung, und besprach mich mit ihnen über dem Evangelio etc., Gal. 2, 2. (eröffnete ihnen, wie ich das Evangelium predigte, um Alle von meiner Glaubenseinheit mit den übrigen Aposteln zu überzeugen.)
Aarons und seiner Söhne Kleider, 2 Mos. 20, 21.
Vom Blut des Sündopfers mußte das besprengte Kleid gewaschen werden, 3 Mos. 6, 27.
Die Aussätzigen, wenn sie rein erklärt wurden, 3 Mos. 14, 7.
Die vier Hörner des Altars, Ezech. 43, 20. Die Pfosten am Hause, c. 45, 19.
Moses besprengte das Buch, und alles Volk, Ebr. 9, 19. und alles Geräthe des Gottesdienstes, v. 21.
Und war angethan mit einem Kleide, das mit Blut besprengt war, und sein Name heißt GOttes Wort (Joh. 1, 1.),. Offb. 19, 13.
§. 2. Weil alles dasjenige, was mit Blut und Wasser besprengt, entsündigt wurde, so ist diese Besprengung ein Bild der Entsündigung.
Also wird er (Christus) viel Heiden besprengen, Esa, 52, 15.
So lasset uns hinzugehen mit wahrhaftigem Herzen, in völligem Glauben, besprenget in unserm Herzen (und los) von dem bösen Gewissen, und gewaschen am Leibe mit reinem Wasser (der Taufe), Ebr. 10, 22.
Des Blutes JEsu Christi, d. i. daß sie durch den Gehorsam des Glaubens mit Christi Blut zur Vergebung aller ihrer Sünden besprengt, und also aller Wohlthaten, welche der Heiland durch die Vergießung seines theuren Blutes erworben hat, theilhaftig geworden, 1 Petr. 1, 2. Ebr. 12, 24. Diese konnte durch das Besprengen §. 1. nicht geschehen.
Wenn eines, mit dem andern verglichen, mehrere Vortheile, Nutzen, oder Gaben hat, so ists besser. Es kommt unter andern vor:
Es ist besser, ich gebe sie dir, als einem Andern, sprach Laban, 1 Mos. 29, 19.
Es wäre uns ja besser, den Egyptern dienen, denn in der Wüste sterben, 2 Mos. 14, 12.
Ist nicht eine Rebe Ephraims besser, denn die ganze Weinernte Abiesers? Richt. 8, 2.
Welche dir besser ist, denn sieben Söhne, Ruth 4, 15. ¶
Gehorsam ist besser, denn Opfer, und Aufmerken besser, denn das Fette von Widdern, 1 Sam. 15, 22.
Ich bin nicht besser, denn meine Väter, 1 Kön. 19, 4.
Und der König gebe ihr Königreich ihrer Nächsten, die besser ist, denn sie, Esther 1, 19.
Habe ichs nicht getroffen, so lehre du michs besser, Hiob 34, 32. (unterweise mich eines andern.)
Das Wenige, das ein Gerechter hat, ist besser, denn das große Gut vieler Gottlosen, Ps. 37, 16.
Denn deine Güte ist besser, denn Leben, Ps. 63, 4.
Denn Ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser, denn sonst tausend, Ps. 84, 11.
Weisheit ist besser, denn Perlen, Sprw. 6, 11. weder Gold, c. 16, 16. denn Stärke, Pred. 9, 16.
Der Gerechte hat es besser, denn sein Nächster (sucht seinen Nächsten zu bessern
); aber der Gottlosen Weg verführet sie
(macht sie irre und bringt in Elend),
Sprw. 12, 26.
Es ist besser, ein Gericht Kraut mit Liebe, denn ein gemästeter Ochs mit Haß, Sprw. 15, 17. c. 17, 1.
Es ist besser wenig mit Gerechtigkeit, denn viel Einkommens mit Unrecht, Sprw. 16, 8.
Ein Geduldiger ist besser, denn ein Starker, ib. v. 32.
Ein Armer (der gerne mehr Gutes thun wollte, und nicht kann) ist besser, denn ein Lügner (der sein Wort nicht hält), Sprw. 19, 22.
Oeffentliche Strafe ist besser, denn heimliche Liebe, Sprw. 27, 5.
Es ist besser, eine Hand voll mit Ruhe, denn beide Fäuste voll mit Mühe und Jammer, Pred. 4, 6.
Ein gut Gerücht ist besser, denn gute Salbe, Pred. 7, 2.
Es ist trauern (Ps. 119, 71. Esa. 28, 19.). besser, denn lachen, ib. v. 4.
Das Ende eines Dinges ist besser, denn sein Anfang, ib. v. 9.
Besser ists, keine Kinder haben, so man fromm ist, Weish. 4, 1.
Es ist nichts bessers, denn GOtt fürchten, Sir. 23, 37.
Gesund und frisch sein ist besser, denn Gold, Sir. 30, 15.
Es ist besser sterben, denn betteln, Sir. 40, 29.
Es ist besser, daß eines deiner Glieder verderbe, als daß der ganze Leib in die Hölle geworfen werde, Matth. 5, 29. 30.
Es ist besser freien, denn Brunst leiden, 1 Cor. 7, 9.
Besser wäre es ihm (dem Messias; es wäre ihm viel bittrer Schmerz und Gram erspart worden), wenn derselbe Mensch noch nie geboren wäre, Matth. 26, 24.
Es ist uns besser, ein Mensch sterbe für das Volk, denn daß das ganze Volk verderbe, Joh. 11, 50. (sagt Caiphas, in diesen selbstsüchtigen Worten einen höhern Sinn, als er ahndete, gleichsam prophetisch aussprechend.)
Christum lieb haben, ist viel besser, denn Alles wissen, Eph. 3, 19.
Es wäre besser, daß sie den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt hätten etc., 2 Petr. 2, 21.
Nun aber hat er ein besseres Amt erlangt, als der eines bessern
Testaments Mittler ist, welches auch auf
bessern
Verheißungen (Leben und Seligkeit) stehet,
Ebr. 8, 6.