Aber darnach beißt er (der Wein) wie eine Schlange; und sticht wie eine Otter,
Sprw. 23, 32.
So ihr euch aber unter einander beißet und fresset (durch Trennung,
2 Cor. 12, 20.). so sehet zu, daß
ihr nicht unter einander verzehrt werdet,
Gal. 5, 15. (eure ganze christliche Gemeinschaft zerstört und euch um das geistliche
Leben bringt).
§. 1. Bekannt ist dasjenige, wovon man eine Wissenschaft hat. GOtt hat eine vollkommene.
Und wird ein Tag (Zeit) sein, der dem HErrn bekannt ist (so lange sie dauern wird), weder Tag noch Nacht (in antichristlicher
Finsterniß) und um den
Abend (zur Reformationszeit) wirds Licht sein,
Zach. 14, 7. (A. die Zeit gegen
den Untergang des jüdischen Reiches wird eine trübe, kalte Zeit sein; aber am
Abend, mit dem Ende dieses Reiches, wird es
Licht aus der Welt werden durch den Messias.)
§. 2. Wo GOtt bekannt ist, oder wird, da wird er, als der allein wahre GOtt nach seinen göttlichen Eigenschaften,
und
Alles was er in seinem seligmachenden Wort offenbart, auf- und angenommen; welche
Erkenntniß auch den Beifall und das
zuversichtliche Vertrauen erfordert,
Ezech. 35, 11.
GOtt ist in ihren Palästen bekannt, daß er der Schutz sei,
Ps. 48, 4.
§. 1. Nach den Grundsprachen zeigt es eine räumliche
Bewegung an, wo ein Mensch von einem Ort zum andern
wieder umkehrt. Figürlich ist es eine treffende Bezeichnung der totalen Herzensveränderung im Menschen,
wo der Wille eine ganz entgegengesetzte Richtung nimmt, von der Sünde sich ab- und zu GOtt hinwendet;
zum Unterschied von
einer bloß äußerlichen, mangelhaften Sittenänderung. Es gehört dazu im Einzelnen: aus dem Gesetz GOttes die angeborne
Blindheit und innerliche
Bosheit, und die daher verdiente Strafe, erkennen;
darüber herzlich Reue und
Leid haben;
durchs
Evangelium sich wieder aufrichten, und sich der Gnade GOttes, und Vergebung der Sünden in Christo verheißen,
trösten, daneben sein Leben ernstlich bessern, und rechtschaffene Früchte bringen.
So bekehre dich nun zu deinem GOtt, halte
Barmherzigkeit und Recht, und hoffe stets auf deinen GOtt,
Hos.
12, 7.
Bekehre dich, Israel, zu dem HErrn, deinem GOtt,
Hos. 14, 2. 3.
Belehret euch zu mir von ganzem Herzen, mit Fasten, Weinen und Klagen,
Joel 2, 12.
Zerreißet eure Herzen, und nicht eure Kleiber, und kehret euch zu dem HErrn, eurem GOtt,
Joel 2, 13.
Da aber GOtt sahe ihre Werke, daß sie sich bekehrten von ihrem bösen Wege, reuete ihn des Uebels, das
er ihnen geredet zu thun, und thats nicht,
Jon. 3, 10. 6. 9.
So bekehret euch nun zu mir, so will ich mich zu euch kehren, Mal. 3, 7.
Der soll das Herz der Väter bekehren zu (mit) den Kindern, und das Herz der Kinder zu (sammt) ihren
Vätern, Mal. 4, 6.
Darum bekehret euch, ihr Sünder, und thut Gutes vor GOtt,
Tob. 13, 7.
Darum verziehe nicht, dich zu dem HErrn zu bekehren, und schieb es nicht von einem Tage auf den andern,
Sir. 5, 8.
So bekehre dich nun zum HErrn, und laß dein sündliches Leben,
Sir. 17, 21.
O wie ist die
Barmherzigkeit des HErrn so groß, und lässet sich gnädig finden denen, so sich zu ihm bekehren,
Sir. 17, 28.
Auf daß sie sich nicht dermaleins bekehren, und ihre Sünden ihnen vergeben werden,
Marc. 4, 12.
Er (Johannes) wird der Kinder Israel viele zu GOtt, ihrem HErrn belehren,
Luc. 1, 16. 17.
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Und wenn du dermaleins dich belehrest, so stärke deine Brüder,
Luc. 22, 32.
So thut nun (von Herzen) Buße, und bekehret euch, daß eure Sünden vertilgt werden,
A.G. 3, 19.
Und eine große Zahl ward gläubig, und bekehrete sich zum HErrn,
A.G. 11, 21.
Darum beschließe ich, daß man denen, die aus den Heiden zu GOtt sich bekehren, nicht Unruhe mache,
A.G. 15, 19.
Wir sind auch sterbliche Menschen, gleichwie ihr, und predigen euch das Evangelium, daß ihr euch bekehren sollet von diesen
falschen zu dem lebendigen GOtt,
A.G. 14, 15.
Aufzuthun ihre Augen, daß sie sich bekehren von der Finsterniß zu dem Licht etc.,
A.G. 26, 18.
Wenn es aber sich bekehrete zu dem HErrn, so würde die Decke abgethan,
2 Cor. 3, 16.
Ihr waret wie die irrenden Schafe, aber ihr seid nun bekehret zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen,
1 Petr. 2, 25.
Wer den Sünder bekehret hat von dem Irrthum seines Weges, der hat einer Seele vom Tode geholfen, Jac.
5, 20. 13.
§. 2. Einige haben Gelegenheit gegeben, daß Andere bekehrt worden; z. B.