Es werden falsche Christi - daß verführt werden in den Irrthum, wo es möglich wäre, auch die
Auserwählten (die zu Christo
sollen bekehrt werden),
Matth. 24, 24.
Marc. 13, 22.
Sollte aber GOtt nicht auch retten seine
Auserwählten, die zu ihm Tag und Nacht rufen, und sollte Geduld
darüber haben?
Luc. 18, 7.
Wer will die
Auserwählten GOttes beschuldigen? GOtt ist hier, der da gerecht macht,Röm. 8, 33.
So zieht nun an, als die
Auserwählten GOttes, Heiligen und Geliebten, herzliches
Erbarmen, Freundlichkeit, Demuth, Sanftmuth
und Geduld,Col. 3, 12.
1 Tim. 5, 21. d. i. heilige und in dem Guten bestätigte, welche allezeit das
Angesicht des Vaters sehen,
Matth. 18, 11. Es
ist also der Sinn gar nicht, als wären sie auf dieselbe Art, wie die Menschen zur Seligkeit
auserwählt;
(denn das Verdienst Christi geht die
Engel nicht an, nur allein die Menschen,
Eph. 1, 4.
Luc. 2, 10. 11.
Ebr. 2, 16.). sondern
sie werden im Gegensatz der Teufel, welche in das ewige Verderben verstoßen und also verworfen sind,
Auserwählte genannt.
Dieser schreibt Johannes seine andere Epistel zu, v. 1. Es ist nicht Eigenname, weil ihre Schwester sonst nicht ebenso heißen
würde, v. 13. sondern Ehrenbenennung einer wahren, durch Glauben und Liebe ausgezeichneten Christin.
§. 1. So wird
Christus,
Luc. 23, 35. genannt. Dieser war zuvor, ehe der Welt Grund gelegt war, ersehen, daß er sollte dem
Uebertreten wehren, die Sünde zusiegeln, und die in
Adam verlornen Güter dem menschlichen Geschlecht wieder erwerben. Er
war ohne Sünde empfangen, GOtt war ihm mit besonderer Liebe zugethan,
Joh. 3, 35. 10, 17. 15, 10. 17, 24.Röm.
5, 15. und die Gläubigen werden in und durch ihn angenehm bei GOtt gemacht und auserwählt,
Eph. 1, 5. Und auf solche Art
wird er auch,
1 Petr. 2, 4. der auserwählte und köstliche Stein und v. 6. der auserwählte Eckstein
genannt. S.
Auserkohren §.2.
Siehe, das ist mein Knecht, ich erhalte ihn, und mein Auserwählter, an welchem meine Seele Wohlgefallen hat,
Esa. 42, 1.
§. 2. Ob Ps. 89, 20. unter dem
Auserwählten auch
Christus zu verstehen oder Salomo (oder vielmehr David v. 21.), der aber
zugleich als ein Vorbild des Messias anzusehen war, wollen wir hier nicht untersuchen.
Das ist die Benennung der Wiedergebornen,
1 Petr. 2, 9. nicht darum, als wenn GOtt sie ans allen Geschlechtern auf
Erden allein
erwählt hätte zu zeitlicher Glückseligkeit; sondern wie GOtt die Israelitin erwählt, daß sein Dienst und
Erkenntniß bei ihnen im Schwange gehen, und sie das Canaan besitzen sollten: so habe er sich diese gläubigen Fremdlinge
erwählt zu einer heiligen Gemeinde, die sich durch ihren Geist und Wandel vor der Welt auszeichnen, und GOtt verherrlichen
soll, der das himmlische Canaan zum
Erbe gehörte. GOtt hat sie erwählt vom
Anfang zur Seligkeit in der
Heiligung des Geistes, daß sie die
Auserwählten GOttes heißen,
2 Thess. 2,13.Röm.8, 33.
Col. 3, 12.
§. 1. I)Ueberhaupt bedeutet es ein
Ausgehen, und wird auch den Geistern zugeschrieben a); eigentlich aber
zeigt es eine
Bewegung des Leibes an, da man von einem Ort zu dem andern reiset b).
$. 2. II) Zeigt es den Ursprung einer Sache an, wenn etwas entsteht.
Da fuhr ein Feuer aus von dem HErrn, und verzehrte sie (Nadab und Avihn, daß sie starben vor dem HErrn,
3 Mos. 10, 2.
Da fuhr aus (fing an ein heftiger Wind, vom HErrn erregt,
¶
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zu wehen) der Wind von dem HErrn, und ließ Wachteln kommen vom Meer,
4 Mos. 11, 31.
Beschneidet euch dem HErrn - daß nicht mein Grimm ausfahre etc.
Jer. 4, 4.
Und der HErr wird über ihnen erscheinen, und seine Pfeile werden ausfahren wie der Blitz,
Zach. 9, 14. (hier wird
die geistl. Ritterschaft des N. T. leidlich beschrieben, vergl.
2 Cor. 10, 4.
Ps. 45, 4.). S. Pfeil.
§. 3. III) Wird es von der Austreibung des Satans ans den Besessenen gebraucht, welcher denn nicht freiwillig, sondern durch
höhere Kraft ausfahren und seine Wohnung verlassen muß, Mar. 5, 8. 13.
Luc. 4, 36.
A.G. 8, 7.
Luc.
11, 14. 24. A G. 16, 18. 19.
c. 19, 12.