Meine Seele wußte es nicht (jetzt denkt sie dran), daß er mich zu den Wagen Amnnnadibs gesetzt hatte, (daß ich auf die
Wagen meines freiwilligen Volks sollte
acht haben.)
Hohel. 6, 11.
§. 2. Um aus dieser großen Schwierigkeit zu kommen, ist zu merken, daß die angeführten Worte
nicht Christi, sondern der Braut zuzuschreiben, welche, obschon wohlmeinend, doch aus Uebereilung, einen Fehltritt thut.
Es ist bekannt, daß durch Wagen oder auch Roß und Wagen,(Mich. 5, 9. ff.) die Heereskraft und Gewalt,seinem Feind zu widerstehen,
angedeutet wird; da nun die Kirche viele Feinde hat, sie auch ein verschloßner Garten
(Hohel. 4, 12.). und schrecklich wie
Heerspitzen (d. i. ein wohlbestelltes Heer mit Fahnen versehen) genannt wird, so fällt ihr ein, sie müsse bedacht sein,
wie sie ihren Feinden mit leidlichen Waffen und Macht widerstehen könne.
Allein gleichwie die Waffen unserer Ritterschaft nicht fleischlich, sondern mächtig vor GOtt sind,
2 Cor. 10, 4.
(Mich.
5, 9. f.) und der Name Sulamith ohnstreitig auf den Frieden deutet, so darf sich die Kirche Christi nicht anf dergleichen
fleischliche Macht verlassen. Daher rufen die Töchter zu Jerusalem, v. 12. der Braut das: Kehre wieder!
vielmal zu, anzuzeigen, daß sie keiner leiblichen Wehr und Waffen benöthigt, sondern zum ewigen Frieden berufen sei. Und
Christus spricht, v. 12. ihr sollt schauen an der Sulnmithin den Reigen zu Machanaim nebst meiner reichen Gnade in geistlichen
Gütern, den Schutz der heiligen
Engel, welche die Kirche wie Jacob,
1 Mos. 32, 2. ohne leibliche Waffen,
Roß und Wagen vor den Feinden bewahren sollen. (Andere: ich bemerkte nicht, wie mich die Sehnsucht schnell wie die Wagen
meines Volkes machte.)
1 Mos. 10, 16. Dieses war ein mächtiges und böses heidnisches Volk, welches sich weit im Lande Canaan ausgebreitet
hatte. Daher wird dieses auch das Land der Amoriter, 2 Mos. 13, 5.
4 Mos. 21, 31. und das Reich der Amoriter, Jos. 13, 21. genannt.
Werden von Kedor Laomor geschlagen,
1 Mos. 14, 7. 13.
Beschwerend oder mit schwerer Zunge. I) Der dritte unter den 12 kleinen Propheten, welcher ohngefähr
ums Jahr 796 vor Christi Geburt lebte, soll mit einer Stange oder Keule erschlagen worden sein. Seine
Prophezeiung, darin er Israel zur
Buße führen will, ist in 9 Capiteln abgetheilt, in welchen er vorträgt 1) eine Weissagung
von GOttes Strafen über auswärtige Völker,
c. 1. und 2, 1?4. 2) eine
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Weissagung von den Strafen GOttes über das Haus Juda und Israel,
c. 2, 4. ?
c. 9, 11. 3) eine Weissagung und Verheißung
von Christo,
c. 9, 11?15.