Schweden und Norwegen
* 13
Schweden .
Der achte internationale Orientalistenkongreß in
Stockholm
[* 3 ] und
Christiania
[* 4 ] (1.-14. Sept. 1889) hat nach allgemeinem
Urteil seine Vorgänger in
Paris ,
[* 5 ]
London ,
[* 6 ] St.
Petersburg ,
[* 7 ]
Florenz ,
[* 8 ]
Berlin ,
[* 9 ]
Leiden
[* 10 ] und
Wien
[* 11 ] mindestens erreicht,
ja in den
Schatten
[* 12 ] gestellt. Zwei Umstände trugen vorzugsweise zu dem glänzenden Gelingen dieser gelehrten Vereinigung bei:
die persönliche Beteiligung und aufopfernde
Gastfreundschaft des
Königs
Oskar von
Schweden
[* 13 ] und der starke Zuzug zu dem
Kongreß ,
selbst aus dem von
Skandinavien so weit entfernten Heimatland der orientalischen
Studien .
König
Oskar , der gekrönte
Poet und
Historiker , der sich durch seine geschmackvolle Übersetzung von
Goethes
»Tasso « und
Herders
»Cid « auch um die Einbürgerung der deutschen
Dichtung in
Schweden besonders verdient gemacht hat, eröffnete den
Kongreß mit
einer französischen
Rede und schloß ihn mit einer lateinischen
Ansprache ; er setzte goldene
Medaillen
aus für Bearbeitungen der Geschichte der semitischen
Sprachen und der vormohammedanischen
Epoche
Arabiens und war bei den
Verhandlungen
der semitischen
Sektion des
Kongresses persönlich anwesend. Generalsekretär des
Kongresses war der
Freund des
Königs ,
Graf Landberg,
der als schwedischer
Konsul in
Beirut sich eine vorzügliche Vertrautheit mit der arabischen
Sprache
[* 14 ] und
Litteratur erworben hat.
Die wissenschaftlichen
Resultate des
Kongresses werden in den im
Druck befindlichen
Vorträgen hervortreten, über die bei dem
Kongreß selbst nur ganz kurze
Bulletins veröffentlicht wurden, doch mögen hier einige
Vorträge von allgemeinem
Interesse
hervorgehoben werden, die teils in den allgemeinen
Sitzungen , teils in einer der fünf
Sektionen des
Kongresses
(semitisch-biblische, arabische, arische, ägyptische und ostasiatische
Sektion ) gehalten wurden.
Budapest
* 15
Budapest .
Professor
Goldziher aus
Budapest
[* 15 ] sprach deutsch über die schriftliche
Überlieferung der mohammedanischen
Tradition
(Sunna ), der
Scheich Hamza Fathallah arabisch über die
Rechte der
Frauen im
Islam .
Professor
Haupt aus
Baltimore
[* 16 ] verbreitete
sich über den gewaltsamen
Tod
Königs
Sargon II. nach keilschriftlichen
Quellen ,
Halévy aus
Paris über den Zustand
Palästinas
vor der
Einwanderung der Israeliten, ferner über das
Reich und die
Nationalität des
Königs
Cyrus von
Persien ,
[* 17 ] den er nach den
Keilinschriften für einen Elamiten erklärte, wie überhaupt die zahlreich anwesenden Keilschriftforscher:
Oppert und
Halévy aus
Paris ,
Sayce aus
Oxford ,
[* 18 ]
Haupt aus
Nordamerika ,
[* 19 ]
Schrader aus
Berlin ,
Hommel aus
München
[* 20 ] u. a., eine
Menge neuer
Resultate und
Probleme aus dem Gebiete der Keilschriftforschung zur
Erörterung brachten.
Rom
* 21
Rom .
Über die auf ihren Forschungsreisen in
Arabien entdeckten nabatäischen und südarabischen
Inschriften sprachen
Euting und
Glaser .
Professor Ethé aus
Aberystwith gab Mitteilungen über ein von ihm entdecktes arabisches
Werk des berühmten Yakut.
Professor
Guidi aus
Rom
[* 21 ] erörterte die syrischen
Quellen für die Geschichte der
Sassaniden .
Professor Merx aus
Heidelberg
[* 22 ] sprach
über die Messiaslehre bei den
Samaritern , A. Ginsburg aus
London über eine projektierte
Ausgabe des masoretischen
Textes des Alten
Testaments und über die Herausgabe von Handschriftenproben auf alttestamentlichem Gebiet,
Professor
Chwolson
aus
Petersburg über Gräberinschriften der syrischen
Nestorianer an der chinesischen
Grenze , der schwedische Reichsantiquar
Hildebrand über die in
Schweden gefundenen orientalischen
Münzen
[* 23 ] und über die von schwedischen
Offizieren 1710 gemachten
Zeichnungen
der damals noch vollständiger als jetzt erhaltenen
Ruinen von
Palmyra ,
Professor
D . H.
Müller aus
Wien über
seine
Ausgabe altarabischer
Inschriften ,
Professor A.
Müller aus
Königsberg
[* 24 ] über die Werke des Arabers Elqifti,
Professor de
Goeje aus
Leiden über die orientalischen, namentlich arabischen
Quellen der bekannten
Legende von der
Navigatio St. Brandani,
Professor Karabacek aus
Wien über alte mohammedanische Goldmünzen. Über das
Dschagataiisch-Türkische
in den letzten 500
Jahren sprach Amirchanjanz, über den türkischen
Lyriker Bâki und eine projektierte
Ausgabe desselben Dworak.
Bombay
* 25
Bombay .
Ganz von dem vorderasiatischen Kulturgebiet getrennt verläuft die
Entwickelung der indischen Litteratur und Geschichte. Von
den ebenfalls in großer Anzahl erschienenen Sanskritisten sprachen unter andern
Max
Müller aus
Oxford
über seine neue
Ausgabe des Rigveda mit Sayanas indischem
Kommentar und über die Einwirkung des
Christentums auf die religiöse
Bewegung in
Indien ,
Professor Peterson aus
Bombay
[* 25 ] über ein altes buddhistisches Werk über
Logik , der
Inder Dhruva aus
Baroda über
eine alte Übersetzung des Euklid in das
Sanskrit und über die Geschichte der Gudscheratisprache,
Professor
Bühler aus
Wien über eine kürzlich entdeckte
Inschrift des indischen
Königs Asoka,
Professor A. Hillebrandt aus
Breslau
[* 26 ] über
den Ursprung des Samaveda,
Direktor
Burgeß aus
Kalkutta
[* 27 ] über die archäologischen Forschungen in
Indien , die von der englischen
Regierung seiner Leitung unterstellt sind,
Professor
Oldenberg aus
Kiel
[* 28 ] über die älteste Form der unter
dem
Namen
Upanischad bekannten philosophischen Werke,
Professor Leumann aus
Straßburg
[* 29 ] über
Parabeln der indischen Dschainasekte,
Professor
Kielhorn aus
Göttingen
[* 30 ] über den
Stammbaum einer indischen Dynastie auf
Grund der
Inschriften ,
Professor
Jolly aus
Würzburg
über das
Gesetzbuch des Harita, der
Schwede Johansson über den
Dialekt der Asoka-Inschriften,
Professor
de Gubernatis aus
Florenz über ein
Problem der indischen
Mythologie ,
Professor
Vasconcellos aus
Lissabon
[* 31 ] über eine Sanskritinschrift
in
Cintra . Im Anschluß an den
Vortrag von
Burgeß wurde ein
Antrag von
Professor
Bühler angenommen, dahin gehend, der englischen
Regierung in
Indien die Wichtigkeit einer regelmäßigen Fortsetzung der begonnenen
Ausgrabungen und andrer
archäologischer Nachforschungen vorzustellen.
Orientierungssinn der
* 32
Seite 18.680.
Auf das Gebiet der iranischen
Sprach - und
Altertumskunde bezogen sich namentlich die
Vorträge von W.
Geiger aus
München über
die Beludschisprache, woran sich ein von
Professor
Kuhn aus
München begründeter und von der arischen
Sektion angenommener
Antrag
schloß, die an den Nordwestgrenzen
Indiens lebenden
Europäer zur Erforschung der dortigen
Sprachen aufzufordern,
und
¶
mehr
des Parsenpriesters Modi aus Bombay über die Geschichte der Parsen , über die monotheistische Richtung der Parsenreligion und
über den Gott Haoma im Zendavesta . Über die Frage nach der Urheimat der Indogermanen sprach, an die Spuren einer duodezimalen
Zählmethode in einigen indogermanischen Sprachen anknüpfend, Professor Johannes Schmidt aus Berlin ; andre Probleme
der vergleichenden Sprachwissenschaft behandelten der Schwede Professor Tegnér , ein Enkel des Dichters, Professor Esoff aus
Petersburg , Professor Bugge aus Christiania , Professor Karolidis aus Athen ,
[* 33 ] Dr . Schnorr von Carolsfeld aus München und Cust aus London .
Vatikan
* 35
Vatikan .
Professor Orientalistenkongreß Donner aus Helsingfors sprach über die alten Grabinschriften am obern Jenissei , deren Charaktere an
die alten kleinasiatischen Alphabete erinnern. Professor Kern aus Leiden erörterte die malaiische Fabel vom Affen
[* 34 ] und der Schildkröte .
In der ägyptologischen Sektion sprachen unter andern Orientalistenkongreß Beauregard über die Aussprache des Altägyptischen, Piehl über die
beste Anordnung eines Hieroglyphenlexikons, Schiaparelli über eine unedierte Inschrift aus der Zeit des Königs Amenophis
I., Amélineau über koptische Dichtungen , Marucchi aus Rom über die beabsichtigte Veröffentlichung der im Vatikan
[* 35 ] befindlichen
Monumente durch Papst Leo XIII . Auch machte in den allgemeinen Sitzungen Brugsch-Pascha , der bekannte Ägyptolog , interessante
Mitteilungen über neue Funde , und Cust las einen Brief der Ägyptologin Miß Edwards vor über die von Petrie
in Fayûm entdeckten alphabetischen Inschriften angeblich aus der Zeit des Auszugs der Israeliten aus Ägypten .
[* 36 ]
Brasilien
* 39
Brasilien .
Die rasch aufblühende Sinologie war durch verschiedene Vorträge vertreten, z. B. von Leland über das sogen. Pidgin-English,
eine merkwürdige Mischsprache in China ,
[* 37 ] von Inouyé über die verschiedenen Ansichten der chinesischen Philosophen über die
Natur des Menschen , von Daae über die Grundsteuer in China und von Boell über die Transliteration chinesischer
Wörter . In den äußersten Ostens Asiens führte ein Vortrag von Stolpe über die auf der Osterinsel entdeckte Bilderschrift, und
selbst das Gebiet der amerikanischen Indianersprachen wurde gestreift in einer Ansprache von Dr . Seybold aus Rio de Janeiro ,
[* 38 ] den der damals noch regierende Kaiser von Brasilien
[* 39 ] zu dem Kongreß delegiert hatte. Zahlreiche wissenschaftliche
Publikationen , oft von großem Umfang , wurden von den Verfassern mit kurzen Ansprachen dem König oder dem Kongreß überreicht.
Einen schwungvollen poetischen Ausdruck des Dankes verlieh schließlich der Inder Dhruv in einer Sanskrit-Ode , die er in
der Schlußsitzung dem Kongreß vorsang, wie auch der Parsenpriester Modi einen feierlichen Segensspruch in der Sprache des
Zendavesta recitierte.