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Poem - Pogge
* 2 Poem - Pogge.217 zu seinen meist kleinen Darstellungen anmutige Fernsichten, mit Gebäuden verziert (aus der Gegend von Rom) [* 1] und mit mytholog. [* 2] Figuren, Satyrn, [* 3] Nymphen u.s.w. staffiert. Doch malte er auch einige biblische Stücke und ätzte einige gute Blätter, von denen Abdrücke sehr selten sind. Eine Anzahl seiner Gemälde findet sich in Dresden, [* 4] München [* 5] und Cassel, einzelne in Madrid, [* 6] Petersburg [* 7] u.s.w.
Alessandro, ital. Patriot, geb. zu Neapel, [* 8] wirkte für Italiens [* 9] Einigung als Dichter und Kämpfer. Schon bei der Erhebung von 1820 stritt er tapfer mit, beteiligte sich 1831 in Marseille [* 10] an den Umtrieben des Generals G. Pepe und starb in dem belagerten Venedig [* 11] an einer bei dem berühmten Ausfall von Mestre (27. Okt.) erhaltenen Verwundung. Poërio hatte während seiner Verbannung in Göttingen [* 12] deutsche Litteratur und Philosophie studiert, in Weimar [* 13] die Bekanntschaft Goethes gemacht, mit dem er korrespondierte, beschäftigte sich später in Florenz [* 14] mit dessen Geschichte und hat mit seinen in den dreißiger Jahren zuerst anonym erschienenen glühenden Vaterlands- und Freiheitsliedern eine tiefe Wirkung ausgeübt und sich eine hohe Stelle als Dichter gesichert. Seine «Poesie» erschienen in neuer Ausgabe Florenz 1852. Imbriani gab heraus «A. Poërio a Venezia, lettere e documenti» (Neap. 1884). –
Carlo, Baron, neapolit. Minister und Märtyrer für Italiens Befreiung, Bruder des vorigen, geb. April 1803 zu Neapel, studierte in Florenz Litteratur und Rechte. In der Folge als Rechtsanwalt nach Neapel zurückgekehrt, wurde er wegen polit. Umtriebe in den J. 1837, 1844 und 1847 verhaftet, ließ sich jedoch, 1848 in Freiheit gesetzt, vom König Ferdinand II. durch dessen liberale Maßregeln täuschen und an die Spitze der Polizei, dann des Unterrichtsministeriums stellen, trat aber zurück, als er das hinterlistige Spiel erkannte, und bekämpfte nun, bis zuletzt im neapolit.
Schiff I
* 16 Schiff.Parlament ausharrend die Reaktion. Dafür 19. Juli verhaftet, wurde er mit 40 andern zu 24jähriger Galeerenstrafe verurteilt wegen Teilnahme an der Gesellschaft «Unitá italiana». Erst 1859 erlangte er seine Freiheit wieder. Das Schiff, [* 16] welches ihn und seine Mitgefangenen nach Südamerika [* 17] bringen sollte, landete sie in Irland; hier und in London [* 18] wurde er mit Begeisterung empfangen. Nach Piemont geeilt, verhinderte er durch sein Eintreten gemeinsam mit Mancini den Abschluß eines Bündnisses mit Franz II., das dieser schließlich angeboten hatte. Seit 1860 Mitglied der Kammer, vertrat er Arezzo und später Neapel. Er starb zu Florenz.
(vom grch. poiēsis, dieses von poiein, machen, schaffen), zunächst eine Hervorbringung jeder Art, jedoch schon im Altertum vorzugsweise auf das dichterische Schaffen, die Dichtkunst, angewendet. Während die bildenden Künste, d. h. die Baukunst, [* 19] die Bildhauerei und die Malerei, nur durch die Darstellung der räumlichen Gestalt und Farbe wirken und daher auf den Umfang des sinnlich Sichtbaren und physiognomisch Ausdrückbaren beschränkt sind, und während die Musik wegen der unräumlichen Natur des Tons auf das gestaltlose Gefühlsleben beschränkt ist, vereinigt die Poësie in gewissem Sinne die Wirkungen der bildenden Künste und der Musik.
Spottiswoode - Sprache
* 20 Sprache.Ihr Darstellungsmittel ist die Sprache. [* 20] Diese arbeitet ebenso wie der Ton nicht unmittelbar für den äußern Sinn des Ohres , sondern nur für den innern Sinn, für die Vorstellung; aber sie bleibt nicht, wie der Ton, beim Gefühlsausdruck stehen, sondern erhebt sich zu festen, streng abgegrenzten Anschauungen und Begriffen. So ist die Poësie wie die Musik eine Darstellung des innern Gefühlslebens und hat doch zugleich, wenn auch nur für das geistige Auge, [* 21] die ganze plastische Gestaltungskraft der bildenden Künste. Die drei Hauptgattungen der Poësie sind das Epos (s. d.), die Lyrik (s. d.) und das Drama (s. d.). Die Lehre [* 22] von der Poësie ist die Poetik (s. d.).
Hanc veniam etc. - Han
* 23 Hand.(vom grch. poiētiké, zu ergänzen téchnē, Kunst), die Theorie der Poesie (s. d.), also der Teil der Ästhetik (s. d.), der von der Dichtkunst handelt. Die Geschichte der Poetik geht daher durchaus mit der Geschichte der wissenschaftlichen Kunstbetrachtung überhaupt Hand [* 23] in Hand; jedes System der Ästhetik ist zugleich auch ein System der Poetik. Jedoch hat es viele Ästhetiker gegeben, die sich die Poetik zu besonderer Behandlung auswählten; an ihrer Spitze steht Aristoteles, dessen «Poetik» die Grundlage und das Vorbild aller ähnlichen Versuche geworden ist. Ja in Zeitaltern vorwiegender Verstandesbildung haben selbst Dichter nicht selten über die Theorie ihrer Kunst besondere Lehrgedichte geschrieben.
Die «Ars poetica» des Horaz ist das erste Beispiel dieser Art; Vida, Boileau, Pope u.a. sind hierin nachgefolgt. Grundlegend für die neuere deutsche Dichtung und Metrik wurde M. Opitz (1624) durch sein «Buch von der deutschen Poeterei». Nicht ein geschlossenes System, aber eine Fundgrube der feinsten Bemerkungen über Theorie der Poesie ist der «Briefwechsel zwischen Goethe und Schiller». Eingeteilt wird die Poetik in die Verslehre (Rhythmus, Reim, Versarten) und die Lehre von den Dichtungsarten (Epos, Lyrik, Drama). –
Vgl. Gottschall, Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik (Bresl. 1858; 6. Aufl., 2 Bde., ebd. 1893);
Kleinpaul, Poetik (7. Aufl., 2 Bde., Barmen [* 24] 1873);
Wackernagel, Poetik, Rhetorik und Stilistik (Halle [* 25] 1873; 2. Aufl., hg. von Sieber, 1888);
Carriere, Die Poesie (2. Aufl., Lpz. 1884);
Baumgart, Handbuch der Poetik (Stuttg. 1887);
Scherer, Poetik (Berl. 1888).
Licenz, s. Licenz. ^[= (lat. licentĭa), Erlaubnis, Befugnis, Freiheit; in Klöstern die den Mönchen vom Abt für ...]
Paul, Afrikareisender, geb. zu Ziersdorf in Mecklenburg-Schwerin, studierte in Berlin [* 26] und Heidelberg, [* 27] bereiste 1864 Natal, Mauritius und Bourbon und kehrte nach Europa [* 28] zurück. 1874 schloß er sich der von Homeyer geführten Expedition nach Kassansche (im Osten von Angola) an, ging den Quanza stromaufwärts bis Pungo Ndongo, dann mit Lux über Malansche in Angola nach Kimbundu, schließlich nordöstlich durch das Lundareich nach Mussumba, wo er Dez. 1875 eintraf.
Der Muata Jamvo erlaubte Pogge nicht, seine Reise nach Osten fortzusetzen, weshalb er April 1876 nach Angola zurückkehrte. Pogge veröffentlichte hierauf «Im Reiche des Muata Jamvo» (Heft 3 der «Beiträge zur Entdeckungsgeschichte Afrikas», Berl. 1880). Im Herbst 1880 trat Pogge, unterstützt vom Reichskanzleramt und in Begleitung von Wißmann (s. d.), eine neue Reise in das Innere an und traf in Malansche ein; 22. Okt. wurde der Kassai erreicht. Hier trennte sich Pogge von Wißmann, ¶