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Gazeux - Gebärmutter

Gazi,

Ort in Ostafrika, s. Gasi. ^[= Hafenplatz an der ostafrikan. Küste, südlich von Mombasa, der als Schlüssel des Kilima Ndscharo-G ...]

Gazon

(franz., spr. -sóng), Rasen, Rasenplatz.

Giuseppe, ital. Schriftsteller, geb. 30. Juni 1807 zu Genua, [* 1] studierte daselbst Rechtswissenschaft und Litteratur und wurde 1850 zum Professor der Litteratur und Geschichte, später zum Direktor der höhern Töchterschule seiner Vaterstadt ernannt. Von seinen zahlreichen Schriften sind hervorzuheben: »Sommario delle istorie liguri« (Genua 1849 u. öfter);

»Manuale di letteratura italiana« (1852);

»La mitologia comparata alla storia« (das. 1853);

»Indice cronologico degli illustri Italiani« (Mail. 1857).

Auch veröffentlichte Gazzino Poesien, wie die Dramen: »Giulietta e Romeo« (Mail. 1832) und »Francesco Ferrucci« (Genua 1847),

die Gedichtsammlung »Libertà e patria« (das. 1848),

»Canzoncine sacre e morali« (das. 1865),

die Parabeln: »Fede, speranza e carità« (das. 1869) u. »La benedizione nuziale« (das. 1881) sowie zahlreiche Übersetzungen, darunter eine von Goethes »Faust« (2. Aufl., Flor. 1862).

Gazzoletti,

Antonio, ital. Lyriker, geb. 1813 zu Nago am Gardasee, lebte lange Zeit als Advokat in Triest [* 2] und erhielt 1860 nach der Vereinigung der Lombardei mit Piemont eine Staatsanstellung in Mailand, [* 3] wo er 22. Juli 1866 starb. Gazzoletti pflegte mit Vorliebe die Ballade und folgte in dieser Hinsicht den Anregungen, welche Tommaseo den Italienern durch seine Übertragung slawischer Volksgesänge gegeben. Von ihm rührt auch ein seiner Zeit vielgesungenes patriotisches Gedicht her: »Qual' è la patria dell' Italiano?«, eine Nachahmung des Arndtschen Vaterlandslieds. Er veröffentlichte die Dichtungen: »Versi« (Triest 1838);

»Galatti« (das. 1840);

»Piccarda dei Donati« (das. 1841);

»Memorie e fantasie« (das. 1842);

»Falco Lovaria« (das. 1845);

»Poesie« (das. 1846);

»La grotta d'Adelsberga«, in drei Gesängen (das. 1853);

»Umberto Biancamano«, Legende (Mail. 1863) u. »Canzone per la festa secolare di Dante« (Brescia 1865).

Seine Tragödie »Paolo, l'apostolo delle genti« (Turin [* 4] 1857, neue Ausg. 1873) wird unter die besten dramatischen Schöpfungen des modernen Italien [* 5] gezählt. Ferner schrieb er einen Operntext: »La schiava greca« (Flor. 1868).

Gdow,

Kreisstadt im russ. Gouvernement St. Petersburg, [* 6] östlich vom Peipussee, mit 5 Kirchen und (1879) 3145 Einw.

G

dur (ital. Sol maggiore, franz. Sol majeur, engl. G major), s. v. w. G mit großer (harter) Terz.

Der G dur-Akkord = g h d. Über die G dur-Tonart, ein ♯ vorgezeichnet, s. Tonart.

Ge,

Göttin, s. Gäa. ^[= in der griech. Mythologie die Göttin der Erde, wird schon bei Homer öfters erwähnt, ...]

Géant,

Glacier du (spr. glaßjeh dü scheāng), s. Montblanc.

Geäse,

das Maul der Hirsche [* 7] und Rehe.

Geäs (Äsung), die Nahrung des eßbaren Wildes, die bei Sauen und Raubtieren Fraß heißt.

Geaster

Mich. (Erdstern, Hüllenstreuling), Pilzgattung aus der Unterordnung der Gastromyceten und der Ordnung der Basidiomyceten, auf der Erde wachsende größere Pilze [* 8] mit kugelrunder Peridie, die sich in einen lederartigen, sternförmig aufreißenden äußern und einen häutigen, an der Spitze sich öffnenden innern Teil trennt; bemerkenswert als Beispiel hygroskopischer Bewegung im Pflanzenreich, indem die äußere Peridie abwechselnd bei Feuchtigkeit sich schließt, bei Trockenheit sternförmig sich ausbreitet. Geaster hygrometrĭcus Pers., 2-4 cm im Durchmesser, ist die gemeinste Art in Sandgegenden Europas (s. Tafel »Pilze«).

Geba

(Große ein Vorberg der Rhön, am linken Rande des Werrathals, westlich von Meiningen, [* 9] 750 m hoch, gewährt weite Aussicht und ist neuerdings mit einem Aussichtsturm versehen.

Gebal,

Stadt, s. Dschebil. ^[= (im Alten Testament griech. Byblos), jetzt unbedeutende Hafenstadt in Syrien, nördlich ...]

Gebangpalme,

s. Corypha. ^[= L. (Schirmpalme), Gattung aus der Familie der Palmen, bis 9 m hohe Bäume mit geringeltem oder ...]

Gebärdenspiel,

s. Gestikulation. ^[= (lat.), die Gesamtheit der unwillkürlich die Rede begleitenden und nach dem ...]

Gebärdensprache,

die Kundgebung der Gedanken, Empfindungen und des Willens durch Gebärden, d. h. durch eine gewisse Haltung und Bewegung der einzelnen Teile des Körpers, z. B. Erheben einer Hand, [* 10] Falten der Hände etc. Die Gebärdensprache unterscheidet sich von der Gestikulation des Redners, die das gesprochene Wort durch begleitende Gebärden unterstützt, und von der Mimik [* 11] (s. d.), die, meist auch mit lebendiger Rede verbunden, das Gebaren einer bestimmten Person, sei diese wirklich vorhanden (empirische Mimik) oder dichterisch vorgestellt (idealisierende Mimik), nachahmend darstellt.

Wenn die Gebärdensprache sich auf die Anwendung solcher Gebärden (Gesten) beschränkt, die sich unmittelbar und ungesucht aus dem Verkehr eines bestimmten Kreises ergeben, so heißt sie natürliche Gebärdensprache. Eine solche wird sich immer nur in ziemlich engen Grenzen [* 12] bewegen. Wenn dagegen gewisse Gebärden durch Übereinkommen als Zeichen für Vorstellungen festgestellt werden, mit denen sie nur in entferntem oder an sich in gar keinem Verhältnis stehen, so nennt man das künstliche Gebärdensprache. So wurden z. B. in der früher verbreiteten Gebärdensprache für Taubstumme die Vokale des Alphabets durch die Finger der linken Hand, vom Daumen angefangen, bezeichnet, die Konsonanten teils durch Fingerstellungen und Verbindungen, teils durch Berührung von Körperteilen, deren Namen mit dem anzudeutenden Laut beginnen.

Man nennt diese künstliche Gebärdensprache daher auch Fingersprache, Handalphabet oder Daktylologie. Diese Gebärdensprache, schon von dem Spanier Juan Pablo Bonet (um 1620) als Vorstufe für die Lautsprache angewandt, wurde später in England und Frankreich systematisch ausgebildet und verdrängte eine Zeitlang die Lautsprache, die neben der Schrift allein den Taubstummen zum Verkehr mit seiner Umgebung befähigt, fast ganz. Der Abbé de l'Epée (s. d.) bevorzugte sie; nach einer sehr verwickelten Methode vervollkommte sie Epées Nachfolger Rochambroise Cucurron Sicard (1742-1822). Nach der deutschen Methode des Taubstummenunterrichts ist die künstliche Gebärdensprache, als der Ausbildung in der Artikulation hinderlich, überhaupt ausgeschlossen, und selbst die für den Beginn des Unterrichts unentbehrliche natürliche Gebärdensprache soll, um die Kinder zum Absehen der Lautsprache und zum eignen Sprechen zu gewöhnen, in möglichst engen Grenzen gehalten werden.

Während Epée in der künstlichen Gebärdensprache den Beginn einer Universalsprache für alle gebildeten Völker gefunden zu haben glaubte, hat sie daher heute nur noch geschichtliches Interesse.

Vgl. Epée, Institution des sourds et muets par la voie des signes méthodiques (Par. 1776, 2. Aufl. 1784 u. öfter);

Sicard, Théorie des signes pour l'instruction des sourds-muets (das. 1808-14, 2 Bde.; 2. Aufl. 1828);

Neumann, Die Taubstummenanstalt zu Paris [* 13] im Jahr 1822 (Königsb. 1827);

Walther, Geschichte des Taubstummenbildungswesens (Bielef. 1882).