verlor aber als Gegner der Dreieinigkeitslehre 1710 seine
Stelle, trat später zu den
Baptisten über und starb in
London.
[* 2] In seinen sehr zahlreichen
Schriften hat er sich als
Mathematiker und
Physiker, als
Philosoph und Theolog gleich ausgezeichnet.
Besondere Hervorhebung verdienen:
»Primitive christianity revived« (Lond. 1711-12, 5 Bde.)
und seine »Memoirs« (das.
1749-50, 3 Bde.).
(spr. ŭittbĭ),Seestadt in
Yorkshire
(England), malerisch an der Mündung der
Esk in die
Nordsee gelegen, ist
gleichzeitig beliebtes
Seebad und wichtigster
Hafen der Heringsflotte an der Nordostküste, mit (1881) 14,081 Einw.
Neben den üblichen Bauten eines modernen Badeorts besitzt Whitby die
Ruinen einer 657 gegründeten
Abtei,
deren erster
Propst,
Kädmon (s. d.), eine
Paraphrase der
Bibel
[* 3] in angelsächsischer
Sprache
[* 4] verfaßte
(Manuskript jetzt in
Oxford).
[* 5] Seit undenklichen
Zeiten ist Whitby berühmt wegen seiner Schmucksachen
[* 6] aus
Gagat (Jett), der in dem benachbarten
Schieferthon vorkommt,
und hat außerdem Schiffswerfte und Alaunwerke. Zum
Hafen gehören (1888) 140
Schiffe
[* 7] von 85,792
Ton.
Gehalt
und 232 Fischerboote. Der
Handel mit dem
Ausland ist ganz unbedeutend.
(spr. ŭeit), 1)
HenryKirke, engl. Dichter, geb. zu
Nottingham,
[* 8] Sohn eines
Fleischers, stand erst bei
seinem
Vater, dann bei einemWeber in der
Lehre,
[* 9] kam hier auf zu einem
Advokaten und machte nun so glänzende
Fortschritte im
Studium, daß er bereits im 16. Jahr eine Preismedaille für eine Übersetzung aus Horaz erhielt. Er erwarb
sich durch die erste Sammlung seiner Gedichte (1803) hohe
Gönner und die
Mittel, in
Cambridge zu studieren, starb aber schon Seinen dichterischen
Nachlaß nebst seiner
Biographie (Lond. 1807, 2 Bde.,
u. öfter; neue Ausg. 1871 u. 1878)
gab
Southey heraus.
Sein größtes Werk ist
»CliftonGrove« (1803); am bekanntesten aber wurden sein »Song to an early primrose«,
»Gondoline« und einige
Hymnen.
ReicheEinbildungskraft und Tiefe der
Gedanken zeichnen Whites meist von elegischer
Stimmung durchwehte Gedichte aus.
Neben der Leitung der Anstalt lehrte
er an ihr noch neuere und neueste Geschichte. An dem politischen
Leben beteiligte er sich
als Mitglied der republikanischen
Partei aufs lebhafteste. Nach
Europa reiste er mehrmals und war 1878 einer
der offiziellen Vertreter der
Union bei der
PariserWeltausstellung, 1879-81 Gesandter der
Vereinigten Staaten
[* 13] in
Berlin. Er schrieb:
»Lectures on mediaeval and modern history« (1861);
»A syllabus of modern history« (1876);
»Warfare of science« (2.
Aufl. 1877);
»Studies in general history and the history of civilisation« (1885) u. a.
in
Irland seit etwa 1760 die Mitglieder der zahlreichen
Verbindungen, welche das Racheamt gegen harte
Grundherren,
Pfarrer, Beamte
und deren
Helfer übten. Brotlose
Tagelöhner,
Pachter u. dgl. verbanden sich durch
Eide, überfielen des
Nachts, durch geschwärzte
Gesichter und weiße
Kittel unkenntlich gemacht, ihre
Opfer, mißhandelten oder ermordeten dieselben
und verschwanden ebenso schnell und geheimnisvoll, wie sie gekommen waren. Neben den Whiteboys traten etwa zwei Jahre
später die
Hearts of steel (»Stahlherzen«) oder
Hearts of oak (»Eichenherzen«) in ähnlicher
Weise auf, richteten ihreUnternehmungen
besonders gegen
Personen, welche die drückenden Wegebaufronen forderten, und verstümmelten aus
Rache den Engländern ihr
Vieh.
Die
Härte, womit viele hochkirchliche
Pfarrer den
Zehnten eintrieben, bewirkte 1786 den
Bund der Rightboys (»echten
Burschen«).
Bis zur
Stiftung der Repealassociation durch
O'Connell tauchten dergleichen
Verbindungen unter dem
Namen der Whiteboys immer wieder
auf. Man personifizierte diese Volksjustiz unter dem
Namen des Captain
Rock (wahrscheinlich von dem weißen
Kittel).
Vgl.
Moore,
Memoirs of the life of Captain
Rock (Lond. 1824), dagegen: »Captain
Rock detected« (das. 1824).
(spr. ŭittfild),George, Mitstifter der
Methodisten (s. d.), geb. zu
Gloucester, Sohn eines
Gastwirts,
wurde
Kellner, erhielt aber, 18 Jahre alt, eine Freistelle auf der
Universität zu
Oxford, studierte nun
Theologie und trat in den religiösen
Verein der Gebrüder
Wesley (s. d.), aus welchem der Methodismus hervorging, und wurde 1736 ordiniert.
Wesley lud ihn 1738 nach
Amerika
[* 14] ein; Whitefield kehrte jedoch schon zu Anfang 1739 nach
England zurück, um Sammlungen zur Errichtung
eines Waisenhauses zu veranstalten, ging dann im
August d. J. wieder nach
Amerika und gründete 1740 das
Waisenhaus
Bethesda bei
Savannah.
Nach seiner Rückkehr nach
England 1741 geriet er mit
Wesley in dogmatische
Differenzen, trennte sich von demselben
und bildete eine eigne
Partei (Whitefieldianer, Partikularisten). Auf seiner siebenten
Reise nach
Amerika starb
er in
Newbury
(Massachusetts). Seine
Predigten,
Briefe und Kontroversschriften erschienen 1771 in 6
Bänden; eine Auswahl
seiner
Reden, mit
Biographie, gab Drew heraus (neue Ausg., Lond. 1867).
Vgl. »Life of Whitefield« (Edinb. 1826;
deutsch von
Tholuck, Leipz. 1834);
Gledstone, Life and travels of G. Whitefield (Lond. 1871);
Tyerman, The life
of the
Rev. G. Whitefield (das. 1877, 2 Bde.).