»Philosophische
Einleitung in die christkatholische
Theologie« (das. 1819; 2. Aufl. 1831-34, 2 Bde.),
»Christkatholische
Dogmatik« (hrsg. von
Achterfeldt, das. 1834-36, 3 Bde.)
versuchte an dem die kritische
Philosophie nicht spurlos vorübergegangen war, eine Erkenntnistheorie aufzubauen, welche so
angelegt war, daß sie mit einer gewissen
Notwendigkeit auf den katholischen
Glauben führte (Hermesianismus), und zog allmählich
eine große Anzahl von
Schülern (Hermesianer) heran, die bald die philosophischen und theologischen katholischen
Lehrstühle in
Westfalen
[* 11] und Rheinpreußen einnahmen. Solange der
ErzbischofSpiegel
[* 12] von
Köln
[* 13] lebte, blieb der Hermesianismus
unangefochten; nach dessen
Tod 1835 jedoch verdammte ein päpstliches
Breve vom 26. Sept. denselben als ketzerisch; der neue
Erzbischof,
Droste zu Vischering (s. d.), schritt sofort gegen die
Hermesianer ein. Umsonst suchten sich dieselben sogar in
Rom
[* 14] zu rechtfertigen; die Verfolgungen dauerten fort, und die
Professoren
J. W.
Braun (s. d. 1) und
Achterfeldt (s. d.) zu
Bonn wurden auf Betrieb des erzbischöflichen
KoadjutorsGeissel 1844 ihres Lehramtes
enthoben. Die
Professoren des
TriererSeminars sowie
Baltzer in
Breslau, der sich bereits unter den Einfluß
der
Lehre
[* 15] von
Günther (s. d. 2) begeben hatte, unterwarfen sich, womit aber die
Schikanen keineswegs aufhörten.
Flecken im preuß. Regierungsbezirk und Landkreis
Trier,
[* 18] am
Hochwald, 544 m ü. M., hat eine evangelische
und eine kath.
Kirche, ein
Amtsgericht, eine Oberförsterei und (1885) 1593 Einw.
[* 3]Trismegistos, griech. Bezeichnung für den Mondgott der alten Ägypter, Tehut oder
Thoth,
[* 19] eine der interessantesten
Gestalten der ägyptischen Götterwelt, dargestellt als Ibis oder mit dem Ibiskopf. Die Bedeutung desselben geht aus den
reichhaltigen Angaben hervor, welche die
Monumente und aufgefundenen
Papyrusrollen bieten. Als Mondgott
ist
Thoth zugleich der Gott der Zeit und der Zeitabschnitte, da diese sich nach dem Mondlauf richten, sodann der
»Messer«,
[* 20] der Gott des
Maßes. Er repräsentiert überhaupt die gleichmäßige
Ordnung der
Welt, er ist der ihr innewohnende
Geist der
Ordnung und der Gesetzmäßigkeit. So wird er der Vertreter desGeistes überhaupt und insbesondere der
Schutzgott aller irdischen
Gesetze. Zugleich
ist er der Gott der
Intelligenz, der Anordner der gottesdienstlichen
Gebräuche,
der
Lehrer der
Künste und
Wissenschaften, der Erfinder von
Sprache
[* 21] und
Schrift, der Schutzherr der
Bibliotheken.
AlleSchrift der
Ägypter wird auf Tehut zurückgeführt, und ihre kanonischen Werke über die
¶
Schließlich hat Tehut auch eine funeräre Bedeutung: er ist es, welcher die Seelen der Verstorbenen »rechtfertigt«,
d. h. untersucht, ob sie gerecht und fromm gelebt haben, und ihnen, nach dem Ergebnis seiner
Erwägungen, die Vereinigung mit den Sonnengöttern gestattet. Als die Griechen den Thoth kennen lernten, identifizierten
sie ihn mit ihrem Hermes und gaben ihm den Beinamen Trismegistos (»der dreimal große«); schon in den
Hieroglyphen heißt Tehut mitunter »der dreimal große« oder häufiger
noch »der großegroße«, »zweimal
große«.
Bei den Spätern, den Euhemeristen, Neuplatonikern und Christen, galt Hermes Trismegistos für einen alten Weisen oder ägyptischen König,
welcher die Menschen belehrt und geheimnisvolle Bücher verfaßt habe. Es entstanden auch durch Vermischung griechischer
und ägyptischer Anschauungen eine Anzahl Schriften voll Mystik und Aberglauben, welche ihm zugeschrieben wurden und teilweise
noch erhalten sind. Auch bei den Syrern und Mohammedanern fanden diese griechisch-ägyptischen Anschauungen Eingang und haben
sich bei ihnen in mehrfachen Fassungen und vermengt mit andern Traditionen lange erhalten. Unter den erwähnten Schriften ist
besonders »Poëmander, s. de potestate ac sapientia divina«
(neu hrsg. von Parthey, Berl. 1854; übersetzt von Tiedemann, das. 1781) hervorzuheben; andre finden sich in J.L.Idelers »Physici
et medici graeci«, Bd. 1 (das.
1841); eine französische Übersetzung der meisten Stücke gab Ménard (»Hermès Trismégiste«, 2. Aufl., Par. 1868).